La magia della Sindone

La Sindone è considerata un vero e proprio oggetto magico al punto tale che la tradizione esoterica lo identifica con il Vello d'Oro, altro simbolo della tradizione mitologica. Il valore intrinseco di questa reliquia consiste nel fatto di essere stato un grande catalizzatore di energie, richiamando a se una miriade di persone.Ai fini del suo contenuto magico non è tanto importante stabilire quindi se la Sindone sia autentica o meno: lo strumento magico vero e proprio è ciò che rappresenta, quindi la Sindone non è da identificare completamente con il contenitore materiale che lo ospita, anche perché le sue funzioni sono ben più antiche. La Sindone ha passato tante peregrinazioni e vicissitudini nel corso dei secoli: non sarebbe strano quindi che in uno dei tanti incidenti subiti quella ritenuta originaria possa essere andata distrutta.Se così fosse avvenuto, chi aveva le conoscenze adatte pare sia comunque riuscito a ricreare in modo attendibile il prezioso lenzuolo.Il lino in questione è datato - secondo gli studi scientifici -1300 d. C. ed è ancora un mistero comprendere come l'immagine del volto abbia potuto imprimersi così chiaramente sulla tela.Le ipotesi sono che si tratti di esplosione di coscienza o, come dicono gli scienziati, qualcosa di simile ad un'esplosione atomica.I Vangeli apocrifi riportano che, durante il supplizio della Croce, Cristo sarebbe rimasto in uno stato di morte apparente, grazie all'uso di tecniche di meditazione; un tempo, una prova a cui si sottoponevano gli iniziati negli alti livelli delle Scuole esoteriche era proprio questa: restare "sospesi tra la vita e la morte" per avere accesso al misterioso mondo degli Inferi.Nell'antico Egitto, i Sacerdoti incaricati di avere a che fare con divinità preposte a specifiche funzioni (pioggia, raccolti, ecc.) dovevano superare quattro prove: quella dell'aria, della terra, dell'acqua e del fuoco. Al termine di ognuna di queste, gli iniziati si sottoponevano alla prova della Sindone: rimanevano avvolti per tre giorni nel lenzuolo, senza esercitare le funzioni vitali. Dato che la prova del lenzuolo consisteva di tre fasi, potrebbero esistere tre Sindoni per ogni persona che si sottoponeva all'iniziazione. La quarta, quella del fuoco, presupponeva invece la distruzione del sudario, che veniva bruciato.Il sudario in cui venivano avvolti i corpi di coloro che si sottoponevano a simili esperienze, era un lenzuolo bianco o una semplice tunica, su cui si imprimeva l'immagine dell'iniziato, una sorta di vera e propria fotografia che testimoniava l'accaduto. Tale procedimento di preparazione iniziatica pare che in seguito sia stato adottato dalle comunità esseniche, di cui anche il Cristo faceva parte. Nella Damanhur egizia, città sotterranea dove si celebravano le iniziazioni, esisteva una "Stanza dei Lenzuoli" in cui si custodivano i "prototipi" delle varie Sindoni, a seconda del tipo di iniziato.La Sindone rappresentava, dunque, più che il lenzuolo in cui in quell'epoca si usava avvolgere il corpo dei morti, quello dei vivi in grado di toccare e dominare lo stato di morte apparente. Qualsiasi Sindone dunque è autentica, in quanto testimonianza di una elevata prova iniziatica.

La Sindone custodita a Torino è stata quindi sicuramente oggetto di una iniziazione di alto livello, ma non è certo che sia proprio quella che ha avvolto il corpo di Cristo, poiché verso la fine del 1600 vi fu una vera e propria caccia alle Sindoni: molte furono bruciate, proprio perché l'"unica" doveva essere quella posseduta dai Savoia.Qualunque sia la sua origine, pare che la Sindone appartenuta al Cristo, probabilmente custodita presso le comunità esseniche, sia stata resa oggetto di devozione qualche secolo dopo la sua crocifissione. Della Sindone infatti si comincia a parlare durante le prime Crociate, come uno degli oggetti testimonianza viva della figura del Cristo e del suo insegnamento.È da ricordare a questo punto che la Sindone recherebbe secondo gli studiosi anche le impronte di chiodi, flagelli e altre torture, cosa che indicherebbe che non si tratta di un sudario iniziatico puro e semplice. Ma rispetto a questo, Vangeli apocrifi riportano che sul capo del Cristo non sarebbe stata posta una corona di spine...Le ipotesi e i dibattiti su questi temi proseguono da secoli fra i ricercatori.Si può anche ipotizzare che il pensiero che nei secoli è stato indirizzato su questo oggetto, potrebbe aver addirittura prodotto, con un vero e proprio effetto psicocinetico (lo stesso che fa manifestare le stigmate in alcuni individui), vari segni inerenti la corona di spine e le ferite prodotte durante il supplizio della croce. Tant'è che i segni relativi alle ferite al costato vengono menzionati solo dal secolo scorso, come se prima non ve ne fosse traccia.La cosa più importante è che il Graal e la Sindone, sempre accostati, hanno avuto in passato anche altre sembianze e un incommensurabile valore nella strada di conoscenza dell'uomo.